کد مطلب:187859 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:261
خدا را چگونه می توان دید
مرحوم سید محسن امین در كتاب شریف خود آورده است:
روزی شخص عرب بیابان نشینی به حضور مبارك امام محمد باقر علیه السلام شرف حضور یافت و عرضه داشت: آیا شما خدائی را كه عبادت و ستایش می نمائی، تاكنون دیده ای؟!
حضرت باقرالعلوم علیه السلام در پاسخ او اظهار داشت: من هرگز چیزی را كه نبینم، اطاعت و عبادت نمی كنم.
عرب بیابان نشین گفت: چگونه او را دیده ای؟!
حضرت فرمود: خدا را با چشم و دید ظاهری نمی توان دید؛ ولیكن می توان او را با چشم دل و نیروی درون مشاهده نمود، چون حقایق امور و اشیاء به وسیله فهم و شعور درونی درك و تحصیل می گردند.
و سپس در ادامه فرمایشاتش افزود: خداوند سبحان با حواس ظاهری قابل حس و لمس نیست، او را نمی توان با مردم و دیگر موجودات مقایسه نمود؛ بلكه او به وسیله آیات و نشانه ها شناخته می گردد، همچنین او به وسیله علامات و حركات جهان طبیعت، قابل وصف و درك می باشد.
او خدائی است كه مانند و شریكی ندارد و قابل مقایسه با هیچ موجودی نیست. [1] .
حقیر گوید: برای خداشناسی به ترجمه و تفسیر آیة الكرسی و نیز سوره توحید مراجعه شود.
همچنین برای تشبیه نسبی و تقریب ذهن به اوایل فصل اول كتاب كشكول نفیس: ج 2 مراجعه شود كه می توان این جهان را با كالبد جهان بدن انسان و نیز خداوند سبحان را در چند جهت با عقل و روح مقایسه نسبی كرد.
روزی شخص عرب بیابان نشینی به حضور مبارك امام محمد باقر علیه السلام شرف حضور یافت و عرضه داشت: آیا شما خدائی را كه عبادت و ستایش می نمائی، تاكنون دیده ای؟!
حضرت باقرالعلوم علیه السلام در پاسخ او اظهار داشت: من هرگز چیزی را كه نبینم، اطاعت و عبادت نمی كنم.
عرب بیابان نشین گفت: چگونه او را دیده ای؟!
حضرت فرمود: خدا را با چشم و دید ظاهری نمی توان دید؛ ولیكن می توان او را با چشم دل و نیروی درون مشاهده نمود، چون حقایق امور و اشیاء به وسیله فهم و شعور درونی درك و تحصیل می گردند.
و سپس در ادامه فرمایشاتش افزود: خداوند سبحان با حواس ظاهری قابل حس و لمس نیست، او را نمی توان با مردم و دیگر موجودات مقایسه نمود؛ بلكه او به وسیله آیات و نشانه ها شناخته می گردد، همچنین او به وسیله علامات و حركات جهان طبیعت، قابل وصف و درك می باشد.
او خدائی است كه مانند و شریكی ندارد و قابل مقایسه با هیچ موجودی نیست. [1] .
حقیر گوید: برای خداشناسی به ترجمه و تفسیر آیة الكرسی و نیز سوره توحید مراجعه شود.
همچنین برای تشبیه نسبی و تقریب ذهن به اوایل فصل اول كتاب كشكول نفیس: ج 2 مراجعه شود كه می توان این جهان را با كالبد جهان بدن انسان و نیز خداوند سبحان را در چند جهت با عقل و روح مقایسه نسبی كرد.
[1] أعيان الشيعة: ج 1، ص 651.